山水図　伝円山応挙筆・皆川淇園賛　その４　

＊本作品は改装した「リメイク」の原稿が誤って先に投稿されました。一年分に近い原稿の下書きがあるため、未整理のままの投稿してしまうというミスをしてしまいました。
「落款の「寫」の字が「日」になっているが、本来は「目」になっているはず・・。」という趣旨の投稿は「リメイク」でも記述しています。このことなどの重複している部分は修正しています。
山水図　伝円山応挙筆・皆川淇園賛　その４　絹本水墨軸装　軸先木製　時代箱入全体サイズ：縦1310＊横660　画サイズ：縦380＊横515
Image may be NSFW.
Clik here to view.

賛を記している皆川淇園の略歴は下記のとおりです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
皆川淇園：享保19年12月8日（1735年1月1日） - 文化4年5月16日（1807年6月21日））。江戸時代中期の儒学者。父は皆川成慶（春洞、白洲）で、実弟に国学者富士谷成章（層城、北辺）がいる。淇園は号で、名は愿（げん）。字は伯恭。通称は文蔵。別号に有斐斎がある。生まれは京都。
皆川淇園は伊藤錦里や三宅元献などに儒学を学んだ。易学について研究を深め、独自の言語論により「名」と「物」との関係を解釈する開物論を唱え、「老子」「荘子」「列子」「論語」など多くの経書に対する注釈書を著した。亀山藩（松平信岑）・平戸藩（松浦清）・膳所藩（本多康完）などの藩主に賓師として招かれた。京都に家塾を開き、門人は3,000人を超えたという。また、江村綬の錫杖堂詩社に影響され、柴野栗山や赤松滄洲らと三白社という詩社を起こす。
Image may be NSFW.
Clik here to view.

絵画の腕も卓越しており、山水画では、師の円山応挙に劣らずという評価も受けている。
晩年の文化3年（1806年）には様々な藩主の援助を受けて京都に学問所「弘道館」を開いた。志半ばにして、翌年、74歳で没する。門弟として富士谷成章・巖垣龍渓・稲毛屋山・小浜清渚・東条一堂・北条霞亭などがいる。京極の阿弥陀寺に葬られた。墓誌は松浦清が文を製し、その書は本多康完が記した。東京国立博物館には「明経先生像」と題された淇園の遺像が残る（渡辺南岳筆、東京国立博物館 情報アーカイブ）。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ポイントは皆川淇園と円山応挙が交友し始めた時期・・・？？？　
Image may be NSFW.
Clik here to view.

漢詩は「遠岸生風雨□究　渓雲初起水光□　村□未見門扉鎖　早牧人牽□帰　皆川□□題　押印（「淇」「園」朱文白方印の累印）かな？
Image may be NSFW.
Clik here to view.

詳細な意味は当方では解りかねています。
Image may be NSFW.
Clik here to view.

改装前の資料として投稿しており、真贋は「伝」ですのでご了解願います。

Image may be NSFW.
Clik here to view.　Image may be NSFW.
Clik here to view.
古い掛け軸はそのままという御仁もおられますが、どんどん痛むのはどうなのかな？　雰囲気を壊さないように修復するのが蒐集家の役目・・。

Image may be NSFW.
Clik here to view.　　Image may be NSFW.
Clik here to view.
本作品の最低限のメンテとして天地交換のみを施しています。